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关大王独赴单刀会.doc

关大王独赴单刀会

yi婷婷t
2019-04-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《关大王独赴单刀会doc》,可适用于音乐领域

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关大王独赴单刀会(第四折)·赏析关汉卿【题解】关汉卿(约-约)是我国伟大的戏剧家与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。汉卿是字名不详号已斋叟。曾出任过太医院的院尹(一本作院户)。原籍河北后迁居大都(今北京市)。因不屑仕进长期生活在市井青楼勾栏之中与倡优为伍以编撰杂剧为业曾领导过玉京书会。明初贾仲明说他是“驱犁园领袖总编修帅首捻杂剧班头”。著有杂剧多种今存种以《窦娥冤》、《单刀会》、《救风尘》、《拜月亭》等最著名。《关大王独赴单刀会》是一部历史剧全剧共四折。全剧写鲁肃为索取荆州约请关羽过江赴会想在席间挟持关羽。前两折借东吴乔国老和隐士司马徽之口历数关羽的盖世威名和赫赫战功侧面衬托关羽形象。第三则主要通过关羽对关平等人诉说创业的艰辛充分表现了他无所畏惧的英雄气概。第四折则写关羽应邀过江单刀赴会的具体情节。本剧选自《元刊杂剧三十种》并参校其它较流行的本子。(鲁肃上云)欢来不似今朝喜来那逢今日。小官鲁子敬是也。我使黄文持书去请关公欣喜许今日赴会荆襄地合归还俺江东。英雄甲士已暗藏壁衣之后令人江上相候见船到便来报我知道。(正末关公引周仓上云)周仓将到哪里也?(周云)来到大江中流也。(正云)看了这大江是一派好水也呵!(唱)【双调新水令】大江东去浪千叠引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别我觑这单刀会似赛村社。(云)好一派江景也呵!(唱)【驻马听】水涌山叠年少周郎何处也?不觉的灰飞烟灭可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝鏖兵的江水犹然热好教我情惨切!(云)这也不是江水(唱)二十年流不尽的英雄血!(云)却早来到也报伏去。(卒报科)(做相见科)(鲁云)江下小会酒非洞里之长春乐乃尘中之菲艺。猥劳君侯屈高就下降尊临卑实乃鲁肃之万幸也。(正云)量某有何德能着大夫置酒张筵?既请必至。(鲁云)黄文将酒来。二公子满饮一杯。(正云)大夫饮此杯。(把盏科)(正云)想古今咱这人过日月好疾也呵!(鲁云)过日月是好疾也。光阴似骏马加鞭浮世似落花流水。(正唱)【胡十八】想古今立勋业那里也舜五人、汉三杰?两朝相隔数年别不付能见者却又早老也!开怀的饮数杯。(云)将酒来(唱)尽心儿待醉一夜。 (把盏科)(正云)你知“以德报德以直报怨”么?(鲁云)既然将军言“以德报德以直报怨”借物不还者谓之怨。想君侯文武全才通练兵书习《春秋》、《左传》济拔颠危匡扶社稷可不谓之仁乎?待玄德如骨肉觑曹操若仇雠可不谓之义乎?辞曹归汉弃印封金可不谓之礼乎?坐服于禁水淹七军可不谓之智乎?且将军仁、义、礼、智俱足惜乎止少个信字欠缺未完。若再得全个信字无出君侯之右也。(正云)我怎生失信?(鲁云)非将军失信皆因令兄玄德公失信。(正云)我哥哥怎生失信来?(鲁云)想昔日玄德公败于当阳之上身无所归因鲁肃之故屯军三江夏口。鲁肃又与孔明同见我主公即日兴师拜将破曹兵于赤壁之间。江东所费巨万又折了首将黄盖。因将军贤昆玉无尺寸地暂借荆州以为养军之资数年不还。今日鲁肃低情曲意暂取荆州以为救民之急待仓廪丰盈然后再献与将军掌领。鲁肃不敢自专君侯台鉴不错。(正云)你请我吃筵席来那是索荆州来?(鲁云)没、没、没我则这般道。孙、刘结亲以为唇齿两国正好和谐。(正唱)【庆东原】你把我真心儿待将筵宴设你这般攀今览古分甚枝叶?我跟前使不着你“之乎者也”、“诗云子曰”早该豁口截舌!有意说孙刘你休目下番成吴越!(鲁云)将军原来傲物轻信!(正云)我怎么傲物轻信?(鲁云)当日孔明亲言:破曹之后荆州即还江东。肃鲁亲为代保。不思旧日之恩今日恩变为仇犹自说“以德报德以直报怨”。圣人道:“信近于义言可复也。”去食去兵不可去信。“大车无輗小车无軏其何以行之哉?”今将军全无仁义之心枉作英雄之辈。荆州久借不还却不道“人无信不立”!(正云)鲁子敬你听的这剑戛么?(鲁云)剑戛怎么?(正云)我这剑戛头一遭诛了文丑第二遭斩了蔡阳鲁肃呵莫不第三遭到你也?(鲁云)没、没我则这般道来。(正云)这荆州是谁的?(鲁云)这荆州是俺的。(正云)你不知听我说。(唱)【沉醉东风】想着俺汉高皇图王霸业汉光武秉正除邪汉献帝将董卓诛汉皇叔把温侯灭。俺哥哥合承受汉家基业。则你这东吴国的孙权和俺刘家是甚枝叶?请你个不克己先生自说!(鲁云)那里甚么响?(正云)这剑戛二次也。(鲁云)却怎么说?(正云)这剑按天地之灵金火之精阴阳之气日月之形藏之则鬼神遁迹出之则魑魅潜踪喜则恋鞘沉沉而不动怒则跃匣铮铮而有声。今朝席上倘有争锋恐君不信拔剑施呈。吾当摄剑鲁肃休惊。这剑果有神威不可当庙堂之器岂寻常今朝索取荆州事一剑先教鲁肃亡。(唱)【雁儿落】则为你三寸不烂舌恼犯我三尺无情铁。这剑饥餐上将头渴饮仇人血。【得胜令】则是条龙向鞘中蛰唬得人向座间呆。今日故友每才相见休着俺弟兄每相间别。鲁子敬听者你心内休乔怯畅好是随邪休怪我十分酒醉也。(鲁云)臧宫动乐。(臧宫上云)天有五星地攒五岳人有五德乐按五音。五星者:金、木、水、火、土。五岳者:常、恒、泰、华、嵩。五德者:温、良、恭、俭、让。五音者:宫、商、角、徵、羽。(甲士拥上科)(鲁云)埋伏了者。(正击案怒云)有埋伏也无埋伏?(鲁云)并无埋伏。(正云)若有埋伏一剑挥之两段!(做击案科)(鲁云)你击碎菱花。(正云)我特来破镜!(唱)【搅筝琶】却怎生闹炒炒军兵列上来的休遮当莫拦截!(云)当着我的呵呵!(唱)我着他剑下身亡 目前流血。便有那张仪口、蒯通舌休那里躲闪藏遮。好生的送我到船上者我和你慢慢的相别。(鲁云)你去了倒是一场伶俐。(黄文云)将军有埋伏哩。(鲁云)迟了我的也。(关平领众将上云)请父亲上船孩儿每来迎接哩。(正云)鲁肃休惜殿后。(唱)【离亭宴带歇指煞】我则见紫袍银带公人列晚天凉风冷芦花谢我心中喜悦。昏惨惨晚霞收冷飕飕江风起急飐飐云帆扯。承管待、承管待多承谢、多承谢。唤梢工慢者解缆开岸边龙船分开波中浪棹搅碎江心月。正欢娱有甚进退且谈笑不分明夜。 说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心急且里倒不了俺汉家节。【注释】正末:杂剧角色名。元杂剧角色分末、旦、净、杂四大类末为男角犹京剧中的“生”内分正末、副末、冲末、外末、小末等。正末为剧中的男主角。九重龙凤阙:指帝王住的宫殿。 心别:别有胸怀。别特别、特殊。 赛村社:即“赛社”周代蜡祭的遗俗。宋以后每年农历十月农事完毕后乡村里巷举行祭田神的祭祀活动村民相聚饮酒作乐日进行演出竞赛谓之“赛社”。此处乃是关羽轻视对方本领的一种比喻谓与东吴在这番较量中必获胜利。 报复:一本作“报伏”回报。 长春:神话传说中仙人酿的酒。猥劳:即辱劳之意。猥自谦之词。 君侯:汉献帝曾封关羽为汉寿亭侯故鲁肃称其为“君侯”。 舜五人:相传舜手下有五位贤臣:禹(司马掌平治水土)、皋陶(士官掌刑法)、后姜(乐正掌制诏乐)、弃(后稷掌教种五谷)和契(司徒掌教育百姓)。汉三杰:指辅佐刘邦治天下的张良、萧何、韩信。 不付能:一作“不甫能”才能够好不容易。 以德报德以直报怨:语出《论语·宪问》。意为别人有恩德于我我当以恩德报答他别人与我有仇怨我也应该用公正的态度去对待他。弃印封金:三国故事。关羽在许昌得到刘备的消息后便将曹操所授“汉寿亭侯”之印留在原处并将曹操所赠之金银封存好然后离去以表清白。 “坐服”二句:此指曹操派于禁统领七支部队攻打樊城庞德为先锋。结果为关羽决襄江之水所淹庞德被擒事。 坐服轻易制服形容毫不费力。服顺服 之右:之上古时以右为上。 贤昆玉:对他人兄弟的敬称。喻其一门兄弟才德兼备美如玉石。台鉴:阁下明察之意。台旧时对人的一种敬称如“兄台”、“台甫”。 分甚枝叶:意谓一棵树还分什么枝和叶比喻不要将吴蜀的亲密关系搞坏了。 豁口截舌:割开嘴割断舌头。意谓鲁肃说了不该说的话真应该割嘴断舌。“信近”二句:语出《论语·学而》。意谓守信用和“义”是接近的而守信之言是可用行动来验证的。“去食”二句:语出《论语·颜渊》。意谓即使舍弃粮食和武装力量也不能无信。孔子认为“民无信不立”因此在食、兵、信三者中强调守信为最重要。 “大车”三句:语出《论语·为政》。意谓大车上没有輗小车上没有軏车如何能行走呢?此处用以比喻人不守信用便难以自立和处世。 剑戛:一作“剑界”剑响剑鸣。 “头一遭”二句:文丑:袁绍手下名将。蔡阳曹操部下的将军。关羽杀文丑、蔡阳事与史实记载不符而与元代的《全相三国志平话》相合。 温侯:吕布字奉先东汉九原人。曾官奋威将军封温侯。 不克已:不能克制自己的私欲。 魑魅(chīmèi):古代传说中伤害人的精怪。 摄剑:拔剑。 龙向鞘中蛰(zhé):指宝剑像龙一样在剑鞘里潜藏着。蛰虫类冬眠。乔怯:畏惧害怕。 畅好是:正好是真好是。 随邪:元杂剧中常用以指男女之间的关系正经轻浮浪荡。此处有“放浪”、“风魔”之意。 臧宫:鲁肃军中负责音乐的官员。菱花:古代镜子的代称因铜镜背面的装饰图案多用菱花之故。 破镜:象征决裂与分离“镜”与“子敬”之“敬”谐音语意双关。张仪口蒯通舌:像张仪和蒯通那样的善辩才能。此处暗喻鲁肃。张仪战国时魏人相于秦曾游说齐楚燕韩赵魏六国连横事秦被封为武信君。蒯通秦汉间齐人曾游说范阳令徐公归降武臣(陈胜将领)使武臣不战而下燕赵三十余城又游说韩信而平定齐地。二人皆为历史上的著名辩士。 伶俐:干净利落。 紫袍银带:皆古代官员服饰此处用来比喻高级官员。 公人:指官员。 急飐飐(zhǎn):形容帆动船飞顺风疾行的样子。明夜:白昼和黑夜。 趁:同“称”。遂。 急且里:匆忙急迫之中。汉家节:节乃是古代使臣所持之信物有代表国家的意义。 此处的“汉家节”可理解为汉家的天威。【赏析】本折戏是全剧的最后一折也是全剧的高潮。关羽明知鲁肃宴请有诈却仍单刀驾舟赴会宴席上严辞拒绝鲁肃索还荆州的要求并先发制人慑服对手鲁肃安全返回驻地表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。剧中多次出现的“汉家基业”、“俺汉家节”等一类唱词借历史人物之口对激起汉族人民的民族情感鼓舞他们积极从事反抗蒙古族残酷压迫的斗争无疑具有重要作用。此折戏在关羽形象的刻画上独具匠心。采用欲急先缓、欲张先弛的方法用两支曲子来写景抒情巧妙地将叙事融于其间使景、情、事达到有机的统一充分展示关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气慨。在整个“赴会”过程中剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发将三者交织在一起刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。(李先秀)   

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